#FawaidSatuLembarPlus
#Kitab_AlArbaun_AlQolbiyyah
#IlmuDifahamiDenganPengulangan.
Hal 23
لا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ:
قَالَ الْخَطَابِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: أَي: أَنَّها؟ أَي: أَنَّهَا تَشْتَبِهُ عَلَىٰ بَعْضِ النَّاسِ دُونَ بَعْضٍ، وَلَيْسَ أَنَّهَا فِي ذَاتِ أَنفُسِهَا مُشْتَبِهَةٌ، لَا بَيَانَ لَهَا فِي جُمْلَةِ أُصُولِ الشَّرِيعَةِ، فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا يَجِبُ لَهُ فِيهِ حُكْمٌ إِلَّا وَقَدْ جَعَلَ فِيهِ لَهُ بَيَانًا، وَنَصَبَ عَلَيْهِ دَلِيلًا، وَلَكِنَّ البَيَانَ ضَرْبَانِ: بَيَانٌ جَلِيٌّ يَعْرِفُهُ عَامَّةُ النَّاسِ، وَخَفِيٌّ لَا يَعْرِفُهُ إِلَّا الخَاصُّ مِنَ العُلَمَاءِ.
Tidak banyak orang yang mengetahui hal ini:
Kata Al-Khattabi rahimahullah: maksudnya adalah bahwa hal ini membingungkan sebagian orang dan tidak membingungkan yang lainnya, dan bukan berarti hal itu sendiri membingungkan tanpa penjelasan dalam keseluruhan prinsip-prinsip syariat. Karena Allah سبحانه tidak meninggalkan apapun yang memerlukan aturan hukum untuknya kecuali Allah telah memberikan penjelasannya, dan menetapkan bukti atasnya. Namun penjelasan itu ada dua jenis: penjelasan yang jelas (Bayan Jaliyy) yang diketahui oleh orang banyak, dan (Bayan Khofiy) penjelasan yang tersembunyi yang hanya diketahui oleh para ahli ilmu.
وَالدَّلِيلُ عَلَىٰ صِحَّةِ مَا قُلْنَا: قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: «لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ وَقَدْ عُقِلَ بِبَيَانِ فَحْوَاهُ أَنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَعْرِفُونَهَا، وَإِنْ كَانُوا قَلِيلِي العَدَدِ.
Dan bukti kebenaran dari apa yang kami katakan adalah sabda beliau ﷺ: "Tidak banyak yang mengetahui hal ini, dan telah dipahami bahwa sebagian orang mengetahui hal ini, meskipun jumlah mereka sedikit."
وَإِذَا صَارَ مَعْلُومًا عِندَ بَعْضِهِمْ، فَلَا يَكُونُ مُشْتَبِهًا فِي نَفْسِهِ.
Dan jika hal tersebut sudah diketahui oleh sebagian dari mereka, maka tidak ada keraguan tentangnya dalam diri mereka. (Lihat Ma'alim al-Matan (3/56), diringkas).
فَمَنِ اتَّقَى الشَّبُهَاتِ.
Dan siapa yang menghindari hal-hal yang meragukan.
أَي: حَذِرَ مِنْهَا، وَحَفِظَ نَفْسَهُ عَنْهَا فَتَرَكَ مَا يَشْتَبِهُ عَلَيْهِ.
Maksudnya adalah: Dia berhati-hati terhadapnya, dan menjaga dirinya dari hal tersebut, maka dia meninggalkan apa yang meragukan baginya.
استَبَرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ.
أَي: حَصَلَ لَهُ البَرَاءَةَ لِدِينِهِ مِنَ الذَّمِّ الشَّرْعِيِّ، وَصَانَ عِرْضَهُ عَنْ كَلَامِ النَّاسِ فِيهِ (2).
“Dia menjaga agamanya dan kehormatannya.”
Maksudnya adalah: “Dia memperoleh kebebasan untuk agamanya dari celaan syar’i dan menjaga kehormatannya dari kata-kata orang (penilaian orang lain) mengenai dirinya.” (Lihat Syarh an-Nawawi atas Muslim (28/11)).
وَقَالَ ابْنُ رَجَبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: طَلَبَ البَرَاءَةَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ مِنَ النَّقْصِ وَالشَّينِ، وَالعِرْضُ: هُوَ مَوْضِعُ المَدْحِ، وَالذَّمُ مِنَ الإِنسَانِ، وَمَا يَحْصُلُ لَهُ بِذِكْرِهِ بِالْجَمِيلِ مَدْحٌ، وَبِذِكْرِهِ بِالْقَبِيحِ قَدْحٌ، وَقَدْ يَكُونُ ذَٰلِكَ تَارَةً فِي نَفْسِ الإِنسَانِ، وَتَارَةً فِي سَلَفِهِ، أَوْ فِي أَهْلِهِ، فَمَنِ اتَّقَىٰ الأُمُورَ المُشْتَبِهَةَ وَاجْتَنَبَهَا، فَقَدْ حَصَّنَ عِرْضَهُ مِنَ القَدْحِ وَالشَّينِ الدَّاخلِ عَلَىٰ مَن لَا يَجْتَنِبُهَا.
Imam Ibnu Rajab (wafat 795 H) rahimahullah berkata: "Mencari kebebasan untuk agamanya dan kehormatannya dari kekurangan dan cela, serta harga diri: ini adalah tempat untuk memuji, dan darah bagi seseorang, dan apa yang diperoleh darinya akan dipuji dengan kebaikan, dan disebutkan dengan keburukan dengan cacian. Hal ini bisa terjadi pada diri seseorang, atau pada leluhurnya, atau keluarganya. Maka siapa yang menghindari perkara-perkara yang meragukan dan menjauhinya, maka dia telah melindungi kehormatannya dari cacian dan cela yang datang kepada mereka yang tidak menghindarinya."
وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَىٰ أَنَّ مَنِ ارْتَكَبَ الشَّبُهَاتِ، فَقَدْ...
Hal 24
عَرَّضَ نَفْسَهُ لِلقَدْحِ فِيهِ وَالطَّعْنِ، كَمَا قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: (( مَنْ عَرَّضَ نَفْسَهُ لِلنُّهْمِ، فَلَا يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ ))
Dia menempatkan dirinya pada risiko celaan dan fitnah, sebagaimana yang dikatakan oleh sebagian salaf: "Barang siapa yang menempatkan dirinya pada fitnah, maka jangan menyalahkan siapa pun yang berprasangka buruk terhadapnya."
💌 Semoga bermanfaat
🖊️Zaki Rakhmawan Abu Usaid
